The use of movies as

The use of movies as "equipment for

The use of movies as "equipment for living" is considered in the context of several scholarly traditions: textual analysis, viewer-effects research, cultural studies, and gratifications research. In light of these traditions, a developmental approach to symbolization is advanced as one means toward understanding how viewers apply their interpretations of films to their everyday lives. An open-ended interview methodology was utilized that encouraged twelve participants to examine their autobiographical recollections of their film viewing experiences and to generate examples of when movies have had an impact in their lives. These self-reports were used to exemplify three developmental categories which address the relationship between self (viewer) and other (film) in regard to film's perceived functions: 1) undifferentiated, 2) differentiated, and 3) integrated. Underlying sociocultural considerations evident in the self-reports are also examined. The implications of a symbolic-developmental approach for other media research traditions are discussed.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
การใช้ภาพยนตร์เป็น "อุปกรณ์สำหรับการใช้ชีวิต" ถือว่าในบริบทของประเพณีหลาย scholarly: วิเคราะห์ข้อความ แสดงผลการวิจัย วัฒนธรรมศึกษา วิจัย gratifications และ เมื่อประเพณีเหล่านี้ วิธีการพัฒนาการ symbolization เป็นขั้นสูงเป็นหนึ่งต่อเข้าใจว่าผู้ชมกับการตีความภาพยนตร์ชีวิตประจำวัน วิธีการสัมภาษณ์แบบเปิดมีใช้ที่ขอแนะนำ 12 คนตรวจสอบความ recollections อัตชีวประวัติของพวกเขาดูประสบการณ์ และสร้างตัวอย่างของเมื่อภาพยนตร์มีผลกระทบในชีวิต เหล่านี้ด้วยตนเองรายงานใช้ exemplify พัฒนาสามประเภทซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างตัวเอง (แสดง) และอื่น ๆ (ภาพยนตร์) เรื่อง completo ฟิล์มถือว่าฟังก์ชัน: 1) undifferentiated, 2) แตกต่างกัน และ 3) รวมกัน ต้นรวิพิจารณาในการรายงานตนเองยังจะตรวจสอบ ผลกระทบของวิธีการพัฒนาสัญลักษณ์สำหรับประเพณีวิจัยสื่ออื่น ๆ จะกล่าวถึง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การใช้ภาพยนตร์เป็น "อุปกรณ์สำหรับการใช้ชีวิต" คือการพิจารณาในบริบทของประเพณีวิชาการหลายการวิเคราะห์เกี่ยวกับใจของผู้ชมการวิจัยผลการศึกษาวัฒนธรรมและการวิจัยความพึงพอใจ ในแง่ของประเพณีเหล่านี้เป็นวิธีการที่จะพัฒนาเป็นสัญลักษณ์ที่ทันสมัย​​เป็นหนึ่งในการทำความเข้าใจว่าหมายถึงผู้ชมไปสู่​​การตีความของพวกเขาในภาพยนตร์ที่นำไปใช้กับชีวิตประจำวัน สัมภาษณ์ปลายเปิดใช้ไปที่วิธีการได้รับการสนับสนุนสิบสองเข้าร่วมในการตรวจสอบความทรงจำของพวกเขาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของประสบการณ์การรับชมภาพยนตร์ของพวกเขาและเพื่อสร้างตัวอย่างของภาพยนตร์เมื่อมีผลกระทบในชีวิตของพวกเขา รายงานเหล่านี้ด้วยตัวเองถูกนำมาใช้เพื่อเป็นตัวอย่างสามประเภทพัฒนาการซึ่งอยู่ระหว่างความสัมพันธ์ของตัวเอง (ผู้ชม) และอื่น ๆ (ภาพยนตร์) ในเรื่องของภาพยนตร์เรื่องฟังก์ชั่นการรับรู้: 1) ความแตกต่าง 2) ที่แตกต่างและ 3) แบบบูรณาการ การพิจารณาทางสังคมวัฒนธรรมพื้นฐานที่เห็นได้ชัดในรายงานด้วยตนเองได้รับการตรวจสอบนอกจากนี้ยังมี ผลกระทบของวิธีการที่สัญลักษณ์-พัฒนาการสื่ออื่น ๆ ประเพณีการวิจัยที่จะกล่าวถึง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การใช้อุปกรณ์เป็น " ภาพยนตร์ " ซึ่งถือว่าการมีชีวิตอยู่ในบริบทของขนบจารีตทางวิชาการที่หลากหลาย : การวิเคราะห์ด้วยโปรแกรมดูข้อความที่ได้รับการวิจัยลักษณะพิเศษของวัฒนธรรมศึกษาและการวิจัยที่ฝ่ายรุก ในแสงของขนบประเพณีเหล่านี้ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาการในแต่ละขั้นสูงจะเป็นหนึ่ง symbolization หมายถึงการเข้าหาผู้ชมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขานำแปลจากล่ามรายอื่นอีกทอดหนึ่งของฟิล์มเพื่อชีวิตประจำวันการสัมภาษณ์แบบปลายเปิดที่ได้ใช้วิธีการที่ได้รับการสนับสนุนให้ผู้เข้าร่วมประชุม 12 ให้พิจารณาอัตชีวประวัติของ Henry Kingsleyâ s ของพวกเขานึกถึงประสบการณ์การรับชมภาพยนตร์และนำไปใช้ในการสร้างตัวอย่างของเมื่อส่งผลกระทบต่อการรับชมภาพยนตร์ในชีวิตของตนรายงานแบบดำเนินการด้วยตนเองเหล่านี้ได้ถูกนำมาใช้ในการพัฒนาการในการปฎิบัติงาน 3 ประเภทแอดเดรสใดที่ความสัมพันธ์ระหว่าง ( มีโปรแกรมที่ใช้ในการถ่ายภาพอัตโนมัติ ) และอื่นๆ ( ฟิล์ม ) ในส่วนที่เกี่ยวกับการรับรู้ของฟิล์มฟังก์ชัน : 1 ) ยกเลิกการแยกแยะ , 2 ) ที่มีความแตกต่างและ 3 แบบอินทิเกรต ) ได้ ข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับแบบจำลองอันหนึ่งเกี่ยวกับจุดที่เห็นได้อย่างชัดเจนที่ซ่อนอยู่จะช่วยคุณในการรายงานจะได้รับการตรวจสอบความหมายของการเป็นสัญลักษณ์ของพัฒนาการใช้วิธีการอื่นมีการพูดคุยกันถึงประเพณีการวิจัยมีเดียได้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: